文化１８０４０８
東京山手線は乗り遅れても、3〜5分で次の列車が来る。しかも結構人が乗っている。JRにとってはドル箱だと思う。そこでの余剰利益を北海道や東北、四国などの過疎地帯の鉄道の赤字補填に使って文句を言う人が、日本の中にいるだろうか。
かつては、台湾・朝鮮といった後進地帯の近代化に、大日本帝国の血税を投入しているのである。「八紘一宇」の理想を掲げて、大東亜共栄圏を築こうとした。
帝国主義であることは否定しないが、欧米列強の過酷な植民地支配とは一線を画していたことも事実である。
戦争に一度負けたくらいで、すべてを否定することはない、と私は思う。
ただ、どう考えても無謀な戦争であったことも確かであるが、それではどこで間違ったのか、ということを日本人は真摯に考えてきたであろうか。
同調圧力が強く、すぐに空気に流されてしまうわれわれの組織的欠陥は、戦後是正されたのであろうか。否と言わざるを得ない。戦後も戦前と同じアメリカ追随という失敗を繰り返している。そういう自覚すらないことが、日本の大問題である。
その要因を、長く考えてきたが、やはり、エリート層が十分な知識を蓄えていないことが基本にあって、かつまた社会へ出てからも学習する習慣が身に付いていないからだと思う。
国民の平均的レベル、いわゆる民度がこれほど高いにもかかわらず、それを率いるエリートたちのお粗末さが、私には何ともやりきれない。
例えば、今の日本人で、「大東亜会議」を知っている人がどれほどいるだろうか。
ひとり重光葵の功績というにとどまらず、そのコンセンサスは兵士にも浸透し、だからこそ、敗戦後も武装解除に応じず、インドネシアやベトナムに留まり、列強と独立戦争を戦った日本兵が多くいたのだ。
そういう私の想いを後押ししてくれる文章をネットで発見したので読者にご紹介する。
引用：
東條内閣で外相となった重光の重要な功績が1943年の「大東亜共同宣言」の採択でした。
当時、ルーズベルトとチャーチルが署名した「大西洋憲章」（1941年）は人種平等を謳い、民族自決の原則を掲げながら、植民地の有色人種には適用されませんでした。
人種平等を目指した重光は「敵側の弱点の重大なるものはアジアに対する差別概念である」として、「アジアの解放」という理念を日本の戦争目的に掲げたのです。
当初、重光は現在の国際連合のような国際機構のアジア版を構想しましたが、壮大すぎて理解されませんでした。しかし、その後1943年11月5日にアジア各国の指導者を東京の帝国議事堂（現国会議事堂）に集め、「大東亜会議」を開催しました。
会議には大日本帝国のほか、中華民国、タイ、満州国、フィリピン、ビルマが参加し、オブザーバーとして自由インド仮政府首班のチャンドラ・ボースが出席。大東亜の共存共栄、各国の自主独立、各国の伝統の尊重、大東亜各国の提携による大東亜の繁栄、人種差別の撤廃という五原則を謳った「大東亜共同宣言」を採択しました。
人類史上初の人種平等宣言は大西洋憲章の欺瞞性を暴き、欧米諸国に大きな衝撃を与えました。これ以降、アジア、アフリカでの欧米植民地政策を批判する欧米メディアまで登場したのです。
一方で、アジアの多くの国には列強支配を打ち破る勇気を与えました。戦後の1955年にインドネシアで開かれたアジア・アフリカ会議に参加した加瀬俊一氏（初代国連大使）はアジア・アフリカ各国の代表から「日本のおかげで我々は独立できた」と握手責めにあいました。
敗戦後の日本には、あの戦争を侵略戦争と断じる東京裁判史観が浸透しましたが、重光が構想した大東亜宣言とアジアの解放こそが日本における外交の考え方であり、だからこそ今でもアジアには親日的な国が多いのです。 （引用おわり）
この30年、日本国を指導してきたリーダーたちは、GHQのWGIPに支配された教育内容を履修し、自虐史観に汚染された歴史認識しか持てず、腰抜けにされてしまった。
憲法改正論議が、政治日程に上がってきたが、姑息な解釈改憲を積み上げるのではなく、正々堂々と、アメリカの歴史観と対峙すべきであると思う。
いずれ、アメリカの方から、軍備増強を要請してくるだろうから、そのときまで待て、と私は言いたい。安易に、アメリカの意向を「忖度」すべきではない、と考える。
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